سید محسن موسوی در گفتگو با خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «عصراترک» با اشاره به جنایات رژیم پهلوی در استان، اظهار کرد: تظاهرات و قیام‌های خیابانی حدفاصل تقاطع‌هایی نظیر چهارراه پانزده خرداد و چهارراه قیام محورهایی بودند که جریان‎‌های مردمی علیه ظلم طاغوت به سمت شهربانی شهر که محل ظلم و عداوت بر مردم فرهیخته بجنورد بود آغاز می‌شد که طبق آمارها استان خراسان شمالی نسبت بالاترین آمار تقدیمی شهدا به انقلاب را داشته است.

وی افزود: مساجدی نظیر مسجد انقلاب شهر بجنورد در مسیر اتصال به میدان شهید که مزین به نام و محل شهادت شهیدِ انقلاب حسن‌آبادی است که از محورهای مبارزاتی و انقلابی از سوی علمای بجنورد آیت‌الله مهمان‌نواز شکل گرفته بود که در این محور، مرکزیت یک جریان اصلی علیه ظلم و جنایت‌های خاندان و حاکمان پهلوی در بجنورد بود.

عضو شورای اسلامی شهر بجنورد با بیان اینکه خیزش و جنبش مردم ایران علیه ظلم استکبار و مبارزه با بی‌عدالتی خاندان پهلوی بود، خاطر نشان کرد: در دوران رژیم پهلوی، به‌عنوان یک منطقه مرزی با کمبود خدمات، امکانات و ناهمگونی عدالت زیستی در کشور را شاهد بودیم که جوانان و خانواده‌های ایرانی از ابتدایی‌ترین حقوق عامه محروم بودند.

موسوی گفت: در زیرساخت‌ها نبود توسعه و همگرایی عدالت در مناطق مختلف کشور به عنوان یکی از عوامل قیام به حق مردم ایران بود.

عضو شورای اسلامی شهر بجنورد با اشاره به شکنجه‌های سازمان مخوف ساواک گفت: سازمان مخوف ساواک نقش سیاه را در جریان مبارزه با مخالفان رژیم پهلوی داشتند و در جریان قیام‌های مختلف مردم ایران نظایر قیام پانزده خرداد، هفده شهریور، کفن پوشان ورامین، شهرهای قم، تبریز، مشهد و دیگر شهرهای کشور سبب رشد و تعالی جوانان و مردم شد.

وی افزود: قبل و بعد از انقلاب اسلامی نیز جوانان نقش دفاع از کیان کشور و دفاع از حمله جریان بعثی صدام به حمایت نظام سلطه را ایفا کردند و از طرف دیگر مبارزین انقلابی جوان نیز شکنجه‌های سخت نظام طاغوت را که برگرفته از جریان استکباری بود را متحمل شدند.

موسوی سیاست‌های رژیم طاغوتی پهلوی را مبتنی بر نابرابری طبقاتی و مشکلات اقتصادی دانست و گفت: نابرابری‌ها و ناعدالتی‌ها در بستر حاکمیت آمایش کشور سبب شکل گیری مناطق محروم و مرزی در دوره پهلوی شد که با فاصله گرفتن از مرکزیت پایتخت این محرومیت تشدید می‌شد. در حوزه زیرساخت‌ها و خدمات توسعه‌ای نظیر آب، صنایع کوچک و تبدیلی، کشاورزی، راه‌های ارتباطی، حمل و نقل، پزشکی و بهداشتی این تبعیض‌ها به وضوح قابل مشاهده بود.

وی تصریح کرد: از جمله مناطق محروم در رژیم پهلوی وضعیت روستاها بود که به عنوان مناطق محرکه در اقتصاد ایران حداقل امکانات و خدمات را داشتند به‌گونه‌ای که در حوزه کشاورزی سیستم ارباب رعیتی حاکم بود و خدمات توسعه کشاورزی، صنایع تبدیلی، زیرساخت‌ها و عدالت زیستی روستاها نسبت به شهرها اختلاف فاحشی بود.

عضو شورای اسلامی شهر بجنورد تمدن و سرزمین ایران را در ادوار تاریخی مختلف عجین با دین و مذهب خواند و اظهار کرد: ایران متمدن در دوران صفویه به شکوفایی دینی خود رسید و در تمامی دوره‌های تاریخی با دین اسلام و اهل بیت (ع)  پیوند داشته است و البته در پیوند منطقه‌ای نیز نظیر ارتباط با حرم‌های شریف ائمه (ع) در کشورهای همسایه و حضور عالمان دینی ایران برای تحصیل علوم دینی در مناطقی هم‌چون شهر نجف و کربلا بیش از پیش عامل اصلی بوده است

وی افزود: با این گرایش دینی و مذهبی مردم، برخورد سیاه رژیم پهلوی با دین و مذهب منجر به شکاف شدید بین مردم و حاکمیت شد و این برخورد سبب توسل مردم به قیام و خیزش با محوریت امام خمینی (ره) علیه رژیم طاغوتی پهلوی شد که این انقلاب باعث آگاه‌سازی و بیداری ملت در مقابل ظلم و استبداد جریان پهلوی بود.

مصاحبه از: هدیه دهقانی

انتهای خبر/